在中国两千多年的帝制政体下，宰相是官僚政治中重要的角色。然而宰相在中国古代更多是以政治概念的形式存在，多数王朝均未设置以“宰相”为名的官职，这一词汇主要用来描述一种身份，即有资格与皇帝共商国是的官员。

无论古今社会,信息传递——本文统称通信，都是人们获得知识、情报的主要方式，更是社会网络的基本联系方式。

文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。新征程上，无论是对内提升社会主义先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。

摘 要：连续性和创新性是史前时期已经形成并内化于区域文明中的特性，进而成为中华文明的突出特性。先秦思想史从“绝地天通”到周公“制礼作乐”再到春秋战国时期“轴心突破”，展现了思想文化领域的连续性变化和创新性发展。“绝地天通”是整合信仰体系的重要变革，考古学证据显示这次变革可以追溯到距今5800年前后古国时代的红山文化。从红山文化到红山文明，是连续性和创新性发展的结果，为中华文明突出特性的形成作出了重要贡献。

南方丝绸之路是中国古代西南地区对外交流互动的重要通道。无论是中国的政治制度、思想文化、科学技术对外传播，还是南亚、中亚、西亚等外域文化因素的传入，都足以说明南方丝绸之路促进了沿线地区各类文化的交流融合。

以商贸、民俗活动为纽带，蒙汉等民族之间建立起广泛的社会交往，北疆各民族之间交流融合的局面逐渐形成。在长期的交往过程中，北部边疆与内地的风俗习惯互相渗透，由经济上的相互补充发展为文化上的认同融合。

公元10—13世纪，无论对于中国史还是对于整个世界史，都是一个崭新的时期。这一时期，中国历史经历了五代十国的分立到元朝一统，而其历史内容很为丰富的则是天水赵氏建立的宋朝

关于宋代造船业的突破性发展，学界已有相当的研究。以往关于宋代造船的研究涉及船场废置、地域分布、生产量等诸多内容，但缺乏对造船业本身及其与地方社会关系的关注。

习近平总书记指出，“现代化的目标是实现人自由而全面的发展”，“让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要”。这也是我们超越资本主义文明、迈向更高层次文明的关键所在。

中国社会科学网讯（记者 高莹）7月16日，清代统一国家的形成与治理国际学术研讨会在京开幕。中国社会科学院副秘书长、中国历史研究院常务副院长马援，中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群，南开大学历史学院教授常建华等出席会议开幕式并致辞。中国社会科学院古代史研究所副所长赵笑洁主持开幕式