在文化传承发展座谈会上，习近平总书记提出了建设中华民族现代文明的重大命题。

近年来，主要得益于外力的推动，中国马克思主义史学史研究不断升温，成为学术史领域一门新兴的显学。

“第二个结合”，有着几千年历史积淀下来的中华优秀传统文化观念基础。习近平指出：“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

“何为中国”是学界令人瞩目的研究课题，前辈的研究如谭其骧、翁独健、陈连开等，较新的成果则有葛剑雄、葛兆光、胡阿祥等。

珐琅是一种在金属表面施以各色釉料的装饰工艺，以绚丽的色彩、宝石般的光泽而著称于世，被广泛用于制作工艺品、首饰和艺术品等。广珐琅是广东地区生产的金属胎画珐琅的简称，又称“洋瓷”。

抗战赋记录重大战事、抗战政策，揭露日寇暴行，诉说民族苦难，反映中华民族反抗外侮、争取民族与国家独立的伟大斗争，堪称“赋史”。

清入关即确立了“崇儒重道”的文化政策，为了让满蒙上层吸收儒家经典的思想精华，清朝不断把儒家经典译成满蒙等语言。蒙译儒家经典往往以多语言形式出现，如满蒙汉对照本、蒙汉对照本等。

历史是最好的老师。面对当今世界百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴战略全局，我们只有从人类社会历史中汲取更多智慧和滋养，才能弄懂今天的世界为什么是这样，才能搞清楚明天的世界往哪里去，才能把握当下中国和世界应该行进在什么样的发展道路上。

物的制造、流通、消费、意义，承载着丰富的历史信息。考古学家苏秉琦先生曾说过，地下实物史料是“修国史的重要依据”。今人或触感其质、或视观其形、或耳闻其音，以物为凭，进入历史，以物为证，书写历史。

端午节将至，你是甜粽子派还是咸粽子派？这个问题就像问更爱夏天的西瓜还是冬天的火锅，答案总是那么难以抉择。在我们的印象中，北方的粽子以甜口味居多，比如豆沙、红枣、蜜枣……仿佛是甜蜜的夏日午后，让人沉醉。而南方则似乎以咸粽子居多，咸蛋黄、腊肉……就像是一场味蕾的冒险，每咬一口都是对未知的探索。广东地区的粽子就更丰盛了，甚至里面还有海鲜，简直能把整个海洋的鲜美都包进粽子里